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    黔娄践行“清静无为”理念，提出“斜而有余，不如正而不足”的价值观，其安贫乐道的精神被陶渊明、元稹等后世文人称颂。‌

    其妻施良娣认为“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，拒绝权位是“有余贵”，甘守贫贱才是真“小康”。

    简陋的黔娄洞内只有其塑像及汉代博山香炉一座。

    楚河不由地对黔娄肃然起敬。

    古人的高风亮节，已经超越物质的羁绊。

    自己只能用一个字形容：俗。

    贪财、好色、争勇、斗狠。

    “不但黔娄前辈的《黔娄子》不知所宗，其所著的魂修祖法《静心诀》同样失传。”

    “老纳在此悟道十数年，不得要领。”

    “可惜啊可惜。”

    了因大师不断地摇头。

    “功法这类的宝物，必须靠机缘。否则，累死也无用。”

    楚河安慰了因大师几句。

    谁能想到几个小时前两人还拳脚相加。

    楚河一口一个老秃驴叫着，现在两人关系已经是蜜里调香油——又香又滑又甜。

    所以，没有永远的朋友，也没有永远的敌人。

    只有——永恒的利益。

    楚河运行太初子午诀，不停地吸收着愿力。

    愿力浓郁与否，决定于信众的数量和质量。

    东鲁儒家思想的发源地，也是根据地，佛教和道教思想需求不是那么刚性。

    远不如西部，也比不上南部和北部。

    但，经过数千年的累积，信仰之力相当之浓郁。

    楚河的眼睛一亮，如果再去西部，一定去各大寺庙去拜访一番，然后去东南亚以佛立国的地方走一走……

    看来修炼之道，需要经常各处游历，机缘也需要偶遇。

    楚河让夏雨濛和党舞先回去休息，毕竟她们也看不出个子丑寅卯来，没有一点意思。

    两位夫人都是通情达理之人。

    男人需要充电赋能，她们帮不上忙，也就不再扯后腿。

    党舞思潮翻滚，原来自己的男人是如此强大，一人可灭一城，一人可影响一国。

    如果自己能修炼就好了，能陪他一起感悟，一起游历，如果自己不行。

    以后孩子必须跟着黄河修炼。

    “我们不累，一起听听。”

    党舞很坚定地说。

    不吃猪肉，还不得看看猪怎么走路？
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