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    你唯一可以知道死亡的方式就是用你的头脑，你可以预期死亡。这样就会创造出对死亡的恐惧，但死亡不会从天而降，它只是逐步靠近。如果你放松并停留在当下，你不会对即将来临的事物有所期待。在此只有当下时刻，而在这一刻，没有死亡，只有生命。

    在永恒临在的最深层次，你永远在那儿，也一直会在那里。这就是耶稣说的：“还没有亚伯拉罕之前，我就存在。”

    接受死亡，是全然活出生命的必要条件。

    我曾有面对死亡的机会，当时我已确定死亡的‘逼’近，而我将要死去。我臣服并且说：“是的。”这在我觉醒的旅程中，是个转化的关键期。结果是，我没死，但在真正臣服的刹那，我的内在有些东西开启了。接受死亡，是全然活出生命的必要条件。它也是临在的先决条件，因为活在当下意味着在每一刻，都让过去死亡。

    如何超越对死亡的恐惧？我和我的一位学生瑞克做过一次个案，他现在已是我亲密的朋友。在我们做个案前的几个月，他得知母亲因为癌症而将不久于人世，于是火速赶回加拿大。在几个月内，他眼睁睁地看着朝气蓬勃的母亲日渐憔悴而死。她的过世让他深受打击。看着疾病长期折磨他的母亲，令他痛不‘欲’生，整个经历让他意志完全消沉。

    “为什么死亡是如此痛苦？”他非常真诚地问我，让我深受感动。

    “死亡如此痛苦是因为我们执著于自己熟悉的生命，我们执著于我们所爱的人，我们执著于人和物，我们甚至执著于日常的生活习‘性’。死亡结束了这一切，而紧接死亡而来的是进入未知的旅程，害怕是自然的，我们为自己感到害怕，为我们所爱的人感到害怕，因为我们害怕‘未知’。”

    “我如何超越对未知的恐惧？又如何超越对死亡的恐惧？”

    “如果你确切地知道，在你受孕成形之前你就存在，而死后也会继续存在，你就会放松下来。因为你知道死亡不只是结束，也是另一个开始。只有在完全觉醒进入当下的时刻，我们才会认识到自己永恒存在的本质。也只有当我们能与死亡完全和睦共处时，我们才能开始全然的生活。”

    “要和死亡有良好的关系，我们必须学习让刚刚消逝的那一刻死去，然后我们就能不断地在每个当下时刻时刻更新自己，而当下时刻才是生命之所在。死亡并不可怕，可怕的是没有全然地活出生命。”

    在反思我的话时，瑞克内在深处的一些东西正在翻涌。

    “你现在有什么感受？”我问他。

    “很悲伤。”

    “闭上眼睛，真正地进入哀伤的感受。”我温和地催促着，“不要拒绝它，不要挣扎反抗，让它呈现原本的样子。”

    瑞克以前就和我一起做过这样的治疗，所以很快就进入状况，完全地感受那个哀伤。

    “如果哀伤的感受能用一个句子来表达它自己，它会说什么呢？”

    “我想你，妈妈！而且我很抱歉，你不得不受苦。”巨大的失落感淹没了他。

    “这就对了！让它出来，让它上来！”

    悲痛之情倾泄而出，先是愤怒接着是眼泪。

    “你想跟你的母亲说话吗?”我问，“我可以请她来这里，让你有机会去完成你与她之间未能完成的心愿。”

    “你怎么做得到呢？”他泪眼朦胧地问。
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