第二卷 97、神器之威-《战魂长歌》


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    除非……除非这件神器已经占据了这片空间的主导,把这里变成了它的私人领域!

    这想法一出现,行流云那波动不已的心被吓了一个激灵。

    这个想法实在是太恐怖了。

    空间何其隐秘,世间所谓的空间神器虽然看似能随意拨乱空间,但实际上也不过只是遵循空间法则,调用空间之门的力量罢了。

    不仅是空间法器,可以说世间现存的所有空间秘术,都只是调用了空间之门的力量,而且还是闲置的门,远远影响不到空间本身。

    说到这空间之门,就不得不引入一个新的概念了。

    目前修真界认为,探索看得见摸不着的空间可由“灵”和“门”两方面入手,“灵”是空间的潜在意志,负责稳固和镇压,而“门”则是空间的组成成分,负责构筑和贯通。

    “灵”和“门”都是虚无缥缈的存在,难以触摸,但相对而言,“门”相对于“灵”较为松散,故而,修士对于“门”的认知要远远多于对“灵”的认知,并以此为基础,衍生出了一系列御门之术,也就是后来的空间法术。

    而因为对“灵”的认知浅薄,时至今日,也不过只有“领域”一术中用到了“拟灵”的法门,对于接触真正的“灵”,还差的很远。

    如果“灵”真的代表空间意志,那么是不是可以理解为它是一种思维的特殊存在,也就是说它有一定的自我想法,将这种想法衍生为喜恶,那么是否可以从另一个角度解释“水土不服、传承气运、风水卦象”之类的东西呢?

    这个,还有待商喆。

    不过,对于空间的喜恶论,也不能完全说是无中生有,信口开河。

    当今天下四分,妖弥占据中央大地,空灵遨游天河之上,川泽远居汪洋海外,阴冥则来去无踪。

    这种局面,难道真的只是因为实力差距和习性差异造成的吗?

    恐怕无人敢对此问题打包票。

    冥冥之中是否有空间意志的影响,真的不好说。

    但是,不论有没有“灵”的影响,在这妖弥中心的皇城,总归气运是眷顾妖弥一族的,这里的大街小巷充斥着的,都是妖弥族人的气息。

    而现在,一件空灵族的神器,竟然有可能占据了皇城一部分空间的主导权,挤退这里的空间之“灵”,将其变成自己的领域。
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